ЗАСТАВИТЬ ВЕРНУТЬ ДОЛГ РИТУАЛ ДЛЯ ВСЕХ ((ВЕДЬМИНА ИЗБА ▶️ ИНГИ ХОСРОЕВОЙ))
ЗАСТАВИТЬ ВЕРНУТЬ ДОЛГ РИТУАЛ ДЛЯ ВСЕХ (ритуал Инги Хосроевой)
Долг – это болезненная тема для многих. Кто-то сидит в долгах, кто-то ждет своих денег от тех, кто им должен. Но ритуал будет нацелен на второй случай. Вообще вернуть долг весьма проблемно, даже для практиков. Дело в том, что нынешнее мировоззрение людей настолько прожжено материальными мыслями, деньгами и выгодой, что ради этого они пойдут на все: и на обман, и на предательство, и на аферу. А человек, которые имеет такие мысли, не ценит человеческих качеств, у него нет чести и достоинства, нет стыда и чувства меры. С такими людьми сложно работать, они и мать родную не пожалеют, даже, если Вы пообещаете согнать в могилу всю семью. В древние времена больше боялись возмездия Сил судьбы, а теперь все иначе. Очень сложно внушить человеку, воздействуя на него, когда его жизненные ориентиры не нацелены на то, что свойственно нормальному человеку в таких ситуациях.
Ему все равно.
Этот заговор может Вам помочь вернуть Ваши деньги, если человек не совсем морально опущен, но даже, если так, то есть возможность с помощью этой работы его наказать. Он может начать мучится, маяться, худеть, страдать бессонницей и многое другое. Возможно, до него дойдет, но Вы можете помочь ему понять это, сказав напрямую, в чем суть проблемы. И в данном случае Ваши действия будут оправданы, поскольку правда на Вашей стороне. Ритуал можно провести так же в случае, если Вы оплатили какую-либо работу, а Вам ее не совершили. Еще можете провести ритуал на недобросовестного адвоката, который пообещал, но не выполнил обещанное.
Нам понадобится: черная восковая свеча, фото человека (если есть). Читать слова заговора на пламя свечи 13 раз. Проводить ночью. Желательно поставить все на окно и там провести.
«Это не свеча горит, это душа моего должника (имя) горит. Гореть тебе, тлеть тебе, пока не раскаешься. От пламени черного будешь маяться, будешь гореть, как в Аду, Духи тебя повсюду найдут, за меня отомстят.
Как вернуть долг с должника. Возврат долга по расписке
Дата публикации: .
Содержание:
1. Как вернуть долг по расписке в Украине?
2. Как вернуть долг без расписки должника?
3. Как вернуть деньги от мошенников?
4. Как безопасно дать деньги в долг?
5. Посмотреть данные адвоката Вадима Морозова в реестре адвокатов
6. Ознакомиться с договором на услуги адвоката по возврату долга с должника физического или юридического лица
Оказываем квалифицированную помощь
по возврату долгов с должников
по расписке, без расписки, с предприятий.
Бесплатный анализ ваших шансов по возврату долга
по телефону 0984326402
Вайбер, Телеграм, Ватсап
Пришлите копию расписки,
договора или прочего документа, подтверждающего задолженность,
и получите мгновенное правовое бесплатное заключение эксперта
по возврату долга с должника.
Возврат денег с должников-мошенников, возврат депозитов, возврат долгов по договорам купли-продажи авто, по договорам купли-продажи недвижимости, возврат хозяйственных долгов за услуги, возврат денег с авиаперевозчиков и многое другое. Если ваши права нарушены, вас обманули и должники не возвращают то, что Вам законом предусмотрено — тогда доверьтесь профессионалам, мы быстро восстановим баланс справедливости и вернем вам ваши деньги с физических и юридических лиц-должников.
Возврат долга требует серьезной подготовки и анализа материального состояния должника. Прежде всего, нужно выявить слабые места должника и за счет чего можно законно вернуть деньги. Необходимо собрать информацию по счетам, движимому и недвижимому имуществу, залоговое имущество, ипотеки, официальные выплаты, общее нажитое имущество, обязательства перед третьими лицами и судебные дела должника.
Звони к адвокату по возврату долга — 0984326402
и получи бесплатно
или пришлите фотокопию расписки или договора нам на Вайбер
и мы дадим вам анализ шансов на возврат долга.
Попытки действовать своими методами, выбивать долг с должника силой, заставлять человека вернуть деньги любыми методами, — как правило, являются безрезультативными и незаконными. Не тратьте свое время на выяснение отношений с должником и не затягивайте решение важнейшего вопроса. Лучше сразу обратитесь к профессионалам своего дела, которые грамотно и стратегично в рамках правового поля обяжут должника выполнить взятые на себя по расписке или договору обязательства.
Главное знать, что должник помнит, что должен вернуть долг и знает, что с него спросят возврат задолженности. Нужно застать его врасплох, чтобы вернуть свои деньги. Ведь обязательства по расписке или договору займа должны быть выполнены в полном объеме и важно грамотно донести это должнику и не оставить ему шансов уклониться от взятых на себя обязательств по возврату долга.
Возврат долга с физических лиц, какой срок исковой давности
По расписке
Долг по расписке не имеет срока исковой давности 3 года, как все вас убеждают. Очень часто должники обещают вернуть все долги, тянут время, не собираясь реально отдавать, кормят обещаниями, ждут, пока все устанут ждать и перестанут требовать возврат долга. Будете ждать, медлить и надеяться на совесть должника – действительно, останетесь без денег. Поэтому, имея расписку на руках, — обращайтесь с адвокату за помощью.
Без расписки
Возврат долга без расписки должника более трудный и кропотливый процесс.
Взыскание долга с юридических лиц и предприятий-контрагентов
Учитывая тот факт, что корпоративный долг значительно отличается от долгов физических лиц, работа с ними требует индивидуального подхода. Почти все зависит от опыта сотрудников, от методик работы, от доступа к бизнес-информации. Поэтому взыскание с юридических лиц, работающих на территории Украины, осуществляется с индивидуальным подходом к каждому клиенту, разработкой конкретной стратегии в работе с должником и учетом сложившихся обстоятельств.
— Возврат дебиторской задолженности, долгов за поставленный товар или услуги.
— Возврат проблемных долгов в сфере IT.
— Возврат депозитов из проблемных банков.
— Взыскание долга по договору цессии.
— Взыскание долга по договору подряда.
— Взыскание долга по договору аренды.
– Бесплатный анализ расписки, договоров и документации, на основании которой возник долг.
– Ведение переговоров с должником, стимулирующие действия по возврату задолженности.
– Проверка должников — юридических и физических лиц — на платежеспособность, деловую репутацию, наличие имущества, банкротство, судебные аресты.
– Расчет итоговой суммы долга,
– Ведение дела о взыскании задолженности в суде: написание иска, представительство интересов клиента в суде.
– Сопровождение исполнительного производства: контроль за исполнением решения суда о взыскании долга, написание жалоб на бездеятельность государственного исполнителя по взысканию задолженности, принудительная продажа имущества должника для возврата средств.
РАБОТАЕМ ПО ВСЕЙ УКРАИНЕ
Звони на номер 0984326402
Вайбер, Телеграм, Ватсап
и получи бесплатную консультацию!
Пришлите копию расписки должника, договора
или прочего документа, подтверждающего задолженность,
получите мгновенное бесплатное правовое заключение эксперта
по возврату долгов по расписке и без расписки
Возврат денег с мошенников, возврат банковских долгов за депозиты, возврат долга по договорам купли-продажи авто, недвижимости, возврат денег за услуги, возврат долгов авиаперевозчиков — если ваши права были нарушены, вас обманули и должники не хотят вернуть долг, — тогда доверьтесь профессионалам и мы быстро восстановим баланс справедливости и вернем вам ваши деньги с должника.
Также предоставляем юридические услуги по оформлению договоров займа, кредитных договоров, договоров обеспечения – ипотеки или залога, чтобы в будущем не пришлось думать что делать, как вернуть долг и вразумить неплательщика.
Мы знаем, как законно вернуть долг!
Обращайся по телефону 0984326402
Мы на связи 24/7, звоните!
Находитесь за рубежом?
Звоните +380984326402
Вайбер, Телеграм, Ватсап
Первая консультация бесплатно!
Полная стоимость услуги по возврату долга
зависит от объема работ
Хотите внимательно ознакомиться с договором
на услуги адвоката по возврату денег с должника?
Скачать проект договора, 190 кб
КАК НАЧАТЬ СОТРУДНИЧЕСТВО С НАМИ УЖЕ СЕЙЧАС?
ПОКАЗАТЕЛИ НАШЕЙ РАБОТЫ:
420+ довольных клиентов,
которые возвращаются к нам за юридической помощью
90% выигранных дел
5,4 млн грн вернули клиентам!
О нас говорят
— Журнал Бизнес в Украине,
— Телеканалы Новый, 1+1, Журнал Корреспондент
НАМ ДОВЕРЯЮТ
За последние 3 года
мы ежегодно попадаем в ТОП 10 компаний
по доверию общества к нам и проценту выигранных дел
ОТЗЫВЫ НАШИХ КЛИЕНТОВ
ЧТОБЫ НЕ БЫТЬ ГОЛОСЛОВНЫМИ,
ПРЕДЛАГАЕМ ВАМ ОЗНАКОМИТСЯ С РЕШЕНИЯМИ СУДОВ, КОТОРЫЕ МЫ ПОЛУЧИЛИ ДЛЯ НАШИХ КЛИЕНТОВ:
Постановление суда о взыскании с должника долга по расписке
Возврат долга по договору поставки — постановление суда о взыскании долгов с предприятия-должника
Постановление суда о взыскании долга с должника по договору подряда
Остались вопросы?
Звони на номер 0984326402
Вайбер, Телеграм, Ватсап
и получи бесплатную консультацию!
Пришлите копию расписки, договора или прочего документа, подтверждающего задолженность
и получите мгновенное бесплатное правовое заключение эксперта
по возврату денег с должника
РАБОТАЕМ ПО ВСЕЙ УКРАИНЕ
Подписывайся на наш telegram-канал оставайся на связи с адвокатом!
Читать еще статьи на эту тему:
Антиколлектор.
Антиколлекторские услуги.
Какое наказание за мошенничество?
Суд с банком
Раздел имущества при разводе — Семейный адвокат
Обжалование ППР. Споры с налоговой. Адвокат по налоговым спорам.
#каквернутьдолг #каквернутьдолги #какзаставитьчеловекавернутьдолг #долгзараспиской #долг #вернутьденьги #адвокатдолги #юридическаяпомощь
Метки: Видео, ТОП статей, Мошенничество, Вернуть долги
Возврат моральных долгов: самонаказание и реституция | Возмещение ущерба: искупление в морали, праве и политике
Фильтр поиска панели навигации Oxford Academic Возмещение ущерба: искупление в морали, праве и политикеМоральная философияСоциальная и политическая философияКнигиЖурналы Мобильный телефон Введите поисковый запрос
Закрыть
Фильтр поиска панели навигации Oxford Academic Возмещение ущерба: искупление в морали, праве и политикеМоральная философияСоциальная и политическая философияКнигиЖурналы Введите поисковый запрос
Расширенный поиск
Иконка Цитировать Цитировать
Разрешения
- Делиться
- Твиттер
- Подробнее
Укажите
Радзик, Линда, «Погашение моральных долгов: самонаказание и реституция», Возмещение ущерба: искупление в морали, законе и политике (
New York, 2009; онлайн-издание, Oxford Academic, 1 января 2009 г.
), https ://doi.org/10.1093/acprof:oso/9780195373660.003.0002, по состоянию на 8 марта 2023 г.
Выберите формат Выберите format.ris (Mendeley, Papers, Zotero).enw (EndNote).bibtex (BibTex).txt (Medlars, RefWorks)
Закрыть
Фильтр поиска панели навигации Oxford Academic Возмещение ущерба: искупление в морали, праве и политикеМоральная философияСоциальная и политическая философияКнигиЖурналы Мобильный телефон Введите поисковый запрос
Закрыть
Фильтр поиска панели навигации Oxford Academic Возмещение ущерба: искупление в морали, праве и политикеМоральная философияСоциальная и политическая философияКнигиЖурналы Введите поисковый запрос
Advanced Search
Abstract
В главе основное внимание уделяется концепции искупления как погашения морального долга.
Метафора морального долга и погашения традиционно развивается двояко. Во-первых, ретрибутивизм и теория удовлетворения предполагают, что проступок может быть возмещен только через страдание, будь то в форме вины, наказания или покаяния (самонаказания). Второй способ фокусируется не на убытках или вреде правонарушителя, а на возмещении ущерба потерпевшему. Хотя карательная и реституционная теории искупления разделяют концепцию проступка, они совершают противоположные ошибки. Карательные теории игнорируют моральное значение жертв. Теории реституции, с другой стороны, не в состоянии признать значимость правонарушителей в том смысле, что они не в состоянии обосновать интуитивную интуицию о том, что именно сами правонарушители должны дать репаративный ответ.
Ключевые слова:
наказание, самонаказание, ретрибутивизм, покаяние, теория удовлетворения, реституция, компенсация, вина
В настоящее время у вас нет доступа к этой главе.
Войти
Получить помощь с доступом
Получить помощь с доступом
Доступ для учреждений
Доступ к контенту в Oxford Academic часто предоставляется посредством институциональных подписок и покупок. Если вы являетесь членом учреждения с активной учетной записью, вы можете получить доступ к контенту одним из следующих способов:
Доступ на основе IP
Как правило, доступ предоставляется через институциональную сеть к диапазону IP-адресов. Эта аутентификация происходит автоматически, и невозможно выйти из учетной записи с IP-аутентификацией.
Войдите через свое учреждение
Выберите этот вариант, чтобы получить удаленный доступ за пределами вашего учреждения. Технология Shibboleth/Open Athens используется для обеспечения единого входа между веб-сайтом вашего учебного заведения и Oxford Academic.
- Щелкните Войти через свое учреждение.
- Выберите свое учреждение из предоставленного списка, после чего вы перейдете на веб-сайт вашего учреждения для входа.
- При посещении сайта учреждения используйте учетные данные, предоставленные вашим учреждением. Не используйте личную учетную запись Oxford Academic.
- После успешного входа вы вернетесь в Oxford Academic.
Если вашего учреждения нет в списке или вы не можете войти на веб-сайт своего учреждения, обратитесь к своему библиотекарю или администратору.
Войти с помощью читательского билета
Введите номер своего читательского билета, чтобы войти в систему. Если вы не можете войти в систему, обратитесь к своему библиотекарю.
Члены общества
Доступ члена общества к журналу достигается одним из следующих способов:
Войти через сайт сообщества
Многие общества предлагают единый вход между веб-сайтом общества и Oxford Academic.
Если вы видите «Войти через сайт сообщества» на панели входа в журнале:
- Щелкните Войти через сайт сообщества.
- При посещении сайта общества используйте учетные данные, предоставленные этим обществом. Не используйте личную учетную запись Oxford Academic.
- После успешного входа вы вернетесь в Oxford Academic.
Если у вас нет учетной записи сообщества или вы забыли свое имя пользователя или пароль, обратитесь в свое общество.
Вход через личный кабинет
Некоторые общества используют личные аккаунты Oxford Academic для предоставления доступа своим членам. См. ниже.
Личный кабинет
Личную учетную запись можно использовать для получения оповещений по электронной почте, сохранения результатов поиска, покупки контента и активации подписок.
Некоторые общества используют личные аккаунты Oxford Academic для предоставления доступа своим членам.
Просмотр учетных записей, вошедших в систему
Щелкните значок учетной записи в правом верхнем углу, чтобы:
- Просмотр вашей личной учетной записи и доступ к функциям управления учетной записью.
- Просмотр институциональных учетных записей, предоставляющих доступ.
Выполнен вход, но нет доступа к содержимому
Oxford Academic предлагает широкий ассортимент продукции. Подписка учреждения может не распространяться на контент, к которому вы пытаетесь получить доступ. Если вы считаете, что у вас должен быть доступ к этому контенту, обратитесь к своему библиотекарю.
Ведение счетов организаций
Для библиотекарей и администраторов ваша личная учетная запись также предоставляет доступ к управлению институциональной учетной записью. Здесь вы найдете параметры для просмотра и активации подписок, управления институциональными настройками и параметрами доступа, доступа к статистике использования и т.
д.
Покупка
Наши книги можно приобрести по подписке или купить в библиотеках и учреждениях.
Информация о покупке
Что Библия говорит о долгах и банкротстве
Библия о банкротстве: прости нам наши долги
«По истечении каждых семи лет вы должны списывать долги. И вот форма освобождения: каждый кредитор, который дал что-либо взаймы своему ближнему, должен освободить это; он не должен требовать этого от своего ближнего или своего брата, потому что это называется освобождением Господа». – Второзаконие 15:1
О. Макса Гарднера, присяжного поверенного
Далтон Кэмп провозгласил несколько лет назад, что, потеряв свою ценность, деньги больше не могут быть корнем всех зол; кредит занял свое место. Это заявление демонстрирует парадокс современной религии и долга — должна ли наша реакция быть осуждением или состраданием. Поскольку многие недавние уважаемые исследования показали, что среднестатистическая американская семья находится всего в трех неделях от личного банкротства, а новый закон, который откажет в помощи по банкротству сотням тысяч американских семей, теперь является законом, пришло время пересмотреть то, чему учит Библия.
нам о долгах.
Библия ясно говорит о том, что люди обычно должны платить по своим долгам. Левит 25:39. Никто не будет и не должен выдвигать никаких аргументов против этого общего положения. Однако это моральное и юридическое обязательство выплачивать справедливые долги должно быть уравновешено такими соображениями, как потребность в сострадании и призыв списывать долги через определенные промежутки времени. Библейская основа для таких рассуждений основана на субботнем и юбилейном годах. Светская основа возникает из конституционного требования о том, чтобы Конгресс принимал единые законы, позволяющие предприятиям и потребителям аннулировать и реструктурировать долговые обязательства. Эта библейская поддержка законного права аннулировать долг подкрепляется еще более сильной библейской доктриной, запрещающей проценты на любые суммы, а не только ростовщичество или чрезмерные проценты.
Что касается экономической справедливости и стабильности, Ветхий Завет изобилует примерами сострадательного отношения к бедным и сохранения семейной ячейки.
Эти цели были выше материальных проблем погашения долга. Например, Второзаконие 15:7-10 особенно убедительно. Он предусматривает следующее: Если среди твоих братьев найдется бедняк. . . не будь жестокосердным или скупым по отношению к твоему бедному брату. Скорее будьте открыты и свободно давайте ему все, что ему нужно. Остерегайтесь затаить эту злую мысль: «Седьмой год, год погашения долгов, близок, так что ты делаешь зло на своего бедного брата и ничего ему не даешь. Тогда он может обратиться к Господу против вас, и вы будете признаны виновными в грехе. Дайте ему щедро и делайте это без ропота; то ради сего благословит тебя Господь, Бог твой, во всех делах твоих и во всем, к чему ни приложишь рук твоих».
Списание долга в Ветхом Завете осуществлялось через установленные законом промежутки времени. Второзаконие 15:1-2 ясно предусматривает такое законодательное освобождение со следующей формулировкой: «По истечении каждых семи лет вы должны предоставлять освобождение. И вот способ освобождения: каждый кредитор должен отпустить то, что он дал взаймы своему ближнему, своему брату, потому что освобождение Господне провозглашено».
В соответствии с этой библейской моделью вопрос о выплате или неуплате долга должниками не стоял. Должники могут быть или не быть виновными в своих долгах. Это была строгая модель без проверки нуждаемости или детального анализа каждого долга.[1] И хотя кредиторов Ветхого Завета увещевали быть милосердными, долги списывались каждые семь лет, нравится им это или нет. Таким образом, модель Ветхого Завета может быть законно применена к современным законам о банкротстве. Принцип заключается в том, что при серьезном отношении к долгу можно списать его для достижения какой-то более высокой цели, такой как сохранение семьи. Также следует отметить, что во Второзаконии 15:12-13 говорится, что рабов следует освобождать каждые семь лет, создавая интересную аналогию между отношениями кредитор-должник и господин-слуга.
Библия о процентах
Библейское использование термина ростовщичество соответствует нашему современному слову проценты, а не понятию чрезмерных процентов, к которому мы обычно применяем термин ростовщичество сегодня.
Лишь немногие из нас серьезно усомнились бы в этичности получения прибыли от кредита по нормальным процентным ставкам. Однако Талмуд цитирует слова древнего раввина: «Лучше продать свою дочь в рабство, чем брать деньги взаймы под проценты». Одному Богу известно, что сказал бы тот же самый раввин сегодня, если бы он столкнулся с кредитными картами с процентной ставкой 34,9.9% и выше, а некоторые кредиторы с выплатой зарплаты требуют годовых ставок свыше 2000%.
Библейское учение о ростовщичестве основано главным образом на трех текстах: Исход 22:25; Левит 25:35; и Второзаконие 23:19-20. Исход и Левит запрещают ссуду денег или еды под проценты нуждающемуся брату или сестре или даже постоянно проживающему иностранцу. Второзаконие запрещает брать проценты с любого человека. Другие книги Библии подчеркивают важность этого запрета на проценты. Например, Псалом 15:5 характеризует праведника как человека, который, среди прочего, дает свои деньги в долг без ростовщичества. И Иезекииль 22:12, и Неемия 5:0-11 осуждают ссуду под проценты, особенно бедным.
И Иезекииль 18:13 перечисляет получение процента среди грехов, достойных смерти.
Запрет на проценты основан на завете Бога с Израилем. Правило основано на сострадательном отношении к различным угнетенным группам: иностранцам-резидентам; вдова; сироты; и бедняки. Исход 22:25-27 ясно формулирует закон: Если ты дашь взаймы одному из моих людей среди тебя, который нуждается, не будь как ростовщик; не взимать с него проценты. Если возьмешь в залог плащ ближнего твоего, верни его ему до захода солнца, потому что его плащ — единственное покрытие, которое он имеет для своего тела. На чем еще он будет спать? Когда он воззовет ко мне, я услышу, потому что я сострадателен». В Левит 25:35-37 говорится, что «если кто из твоих соотечественников обеднеет и не сможет прокормить себя среди тебя, помоги ему, как пришельцу или временный житель, чтобы он мог продолжать жить среди вас. Не бери от него никакого процента, но бойся твоего Бога, чтобы твой соотечественник продолжал жить среди тебя. Вы не должны давать ему взаймы денег под проценты или продавать ему еду за прибыль».
Наконец, Второзаконие 23:19.-20 предусматривает: Не бери с брата проценты ни за деньги, ни за еду, ни за что-либо еще, что может принести проценты». , священный храм. В Иоанна 2:14 Иисус рассыпал меновщиков и опрокинул столы. На самом деле Иисус всегда был верен принципам, лежащим в основе ростовщичества и прощения долгов, а также идее о том, как важно ставить любовь и сострадание выше жадности и богатства. В Луки 6:34-35 Иисус сказал: «И если вы даете взаймы тем, от кого надеетесь получить, какая вам за то благодарность? Даже грешники дают взаймы грешникам, чтобы снова получить столько же. Но любите врагов ваших и делайте добро и давайте взаймы, ничего не ожидая взамен, и велика будет ваша награда, и будете сынами Всевышнего; ибо он добр к неблагодарным и эгоистичным». Последователи Иисуса должны были заботиться о благополучии других, даже когда сталкивались с ненавистью и оскорблениями.
Последовательное учение Ветхого и Нового Заветов состоит в том, что сострадание, милосердие и справедливость должны преобладать над чисто экономическими интересами, такими как ссуды.
Религиозные люди должны быть милостивы ко всем, даже к должникам. Иисус сказал, что Бог действительно посылает дождь на праведных и неправедных, а в Марка 10:25 он сказал, что «легче верблюду пройти сквозь игольные уши, чем богатому». человеку войти в Царствие Божие». А в Луки 16:9 он сказал: «Говорю вам, пользуйтесь земным богатством, чтобы приобрести себе друзей, чтобы, когда оно исчезнет, вы были приняты в вечные обители» и «простите, и вы будете прощено» Луки 6:37.
Сострадание писаний, включая отказ от законных прав кредиторов, было типичным для экономических отношений в экономике ранних иудео-христианских обществ. Центральная тема – стабильность – стабильное общество с гарантией экономической безопасности каждой семьи. Богатство рассматривалось как благословение от Бога (Второзаконие 8:11-18, 28). Это благословение было результатом послушания и основывалось на Божьем сострадании. Десятина для бедных, законы о сборе урожая, юбилейный год — все это были реальные способы, с помощью которых израильтяне могли проявить сострадание друг к другу и прославить Бога, следуя Его закону.
Помимо программ поддержания дохода, Библейский закон предусматривал постоянный механизм, такой как год субботнего отпуска и юбилей, чтобы гарантировать, что временное несчастье не помешает ни одной семье полноценно участвовать в экономической жизни.
Новый закон о банкротстве
В действующем законе о банкротстве, принятом Конгрессом и подписанном президентом в 2005 г., отсутствует какое-либо сострадание к бедным, он не возмещает ущерб современным менялам, которые бессовестно торгуют пластиком по ценам, которые навлечь на себя святой гнев самого Бога, не приносит облегчения, а только доставляет дополнительные страдания семьям, обремененным тысячами долларов медицинских счетов, и, что наиболее важно, серьезно подрывает экономическую и социальную стабильность средней американской семьи. Эти американцы подобны земледельцам из Ветхого Завета, которые провозгласили царю Неемии: «Нам пришлось занимать деньги, чтобы заплатить царский налог за наши поля и виноградники.